آیات وجوب حجاب
حجاب در رفتار    
وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ (نور31)        
و پاهاى خود را [به گونه‏اى به زمین] نکوبند تا آنچه از زینتشان نهفته مى‏دارند معلوم گردد

وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى (احزاب33)

و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهاى خود  

عدم رابطه و دوستی زنان با مردان و بالعکس

وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ

زنان اهل دوست‏گیران پنهانى نباشند (نساء25)
وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ

 ( مائده / 5 ) بگیرید و (مردان ) زنان را نباید در پنهانى دوست‏ خود

 عدم قرار مخفیانه با زنان
لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَن تَقُولُواْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلاَ تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ النِّکَاحِ حَتَّىَ یَبْلُغَ الْکِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ یَعْلَمُ مَا فِی أَنفُسِکُمْ فَاحْذَرُوهُ (بقره235)
با آنان قول و قرارپنهانى مگذارید مگر آنکه سخنى پسندیده بگویید و به عقد زناشویى تصمیم مگیریدتا زمان مقرر به سرآید و بدانید که خداوند آنچه را در دل دارید مى‏داند پس از(مخالفت) او بترسید

قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ (نور30و31)

به مردان با ایمان بگو دیده فرو نهند وپاکدامنى ورزند و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را (ازهرنامحرمى) فرو بندند وپاکدامنى ورزند

حجاب در پوشش
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ
ای پیامبر به زنان ودخترانت و به زنان مومنان بگو  پوششهاى خود را بر خود فروتر گیرند.
وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ (نور31)
و زیورهاى خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از آن پیداست و باید روسرى خود را بر سینه خویش [فرو] اندازند.

حجاب در گفتار

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْل فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (احزاب32)
پس به ناز سخن مگویید تا آنکه در دلش بیمارى است طمع ورزد و گفتارى شایسته گویید
نتیجه
وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِکَاحًا
و کسانى که [وسیله] زناشویى نمى‏یابند باید عفت ورزند
هشدار
وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
همانا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش خواهند بود